《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时期盐铁会议记录整理而成的政论著作，记载了以桑弘羊为代表的政府官员与贤良文学派（儒生）关于盐铁官营、平准均输等经济政策的激烈辩论。这场辩论涉及国家经济、民生福祉、治国理念等核心问题，堪称中国古代经济思想史上的经典对决。

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1.盐铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费。

——盐铁官营可解决百姓急难，供给军费。

2.平准均输，民不益赋而国用饶。

——通过平准均输政策，不增加赋税也能充实国库。

3.山海之利，广泽之蓄，天地之藏，宜属少府。

——自然资源应由国家统一管理。

4.富国何必用本农，足民何必井田也？

——致富不一定要靠农业，富民不一定要恢复井田制。

5.工不出则农用乏，商不出则宝货绝。

——没有手工业则农具短缺，没有商业则物资流通中断。

6.王者不蓄聚，下藏于民。

——贤明君主不聚敛财富，而是藏富于民。

7.利不从天来，不从地出，一取之民间。

——财富不是凭空产生，最终都取自百姓。

8.畜利布帛，非所以富民也。

——垄断利益并非富民之道。

9.与民争利，散敦厚之朴，成贪鄙之化。

——与民争利会败坏社会风气。

10.末盛则本亏，末修则民淫。

——工商业过度发展会损害农业根基，导致百姓奢靡。

11.盐铁贾贵，百姓不便。

——盐铁价格昂贵，百姓负担沉重。

12.县官作铁器苦恶，贾贵或强令民买之。

——官府制造的铁器质量差，却强迫百姓购买。

13.昔文帝之时，无盐铁之利而民富，今有之而百姓困乏。

——文帝时期没有盐铁专营百姓富裕，如今专营反而民生困苦。

14.酒榷之设，非所以导民也。

——酒类专卖不是引导百姓向善的政策。

15.均输之法，与商贾争市利。

——均输政策实际是与商人争夺市场利益。

16.田虽三十税一，加之以口赋更繇之役，率一人之作，中分其功。

——名义上三十税一，加上人头税和徭役，实际剥削达收入一半。

17.农夫父子暴露中野，不避寒暑，捽屮耙土，手足胼胝。

——农民父子常年露天劳作，不畏寒暑，手脚磨出老茧。

18.贫民或木耕手耨，土耰淡食。

——穷人用木制农具耕作，吃粗劣食物。

19.往者军阵数起，用度不足，常取给见民。

——过去频繁用兵，财政不足就向百姓索取。

20.取民之物，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

——榨取民财如同割腿肉充饥，肚子饱了人却死了。

21.治人之道，防淫佚之原，广道德之端。

——治国应堵住放纵的源头，推广道德根本。

22.礼义者，国之基也；权利者，政之残也。

——礼义是国家根基，权谋是政治祸害。

23.昔者明王之治天下也，什一而税，泽梁无禁。

——古代明君征税十分之一，不禁止百姓利用自然资源。

24.远人不服，则修文德以来之。

——远方民族不归顺，应完善德政来感召。

25.是以王者不畜聚，下藏于民，远浮利而务民之义。

——因此贤君不聚敛财富，让利于民，远离虚利而致力于民生大义。

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26.商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖。

——大商人囤积居奇牟取暴利，小商贩摆摊经营。

27.今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。

——当今法律轻视商人，商人却富贵；尊重农夫，农夫却贫贱。

28.夫文繁则质衰，末盛则本亏。

——形式过多则本质衰微，商业过盛则农业受损。

29.故民弃本逐末，耕者不能半。

——因此百姓放弃农业从事商业，耕作者不足一半。

30.方今之务，在除饥寒之患，庄闲和游戏网罢盐铁，退权利。

——当前要务是解决百姓饥寒，废除盐铁专营，限制官府谋利。

31.文帝之时，纵民得铸钱、冶铁、煮盐。

——汉文帝时期允许民间铸钱、冶铁、煮盐。

32.吴王专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏。

——吴王刘濞垄断资源却轻徭薄赋，救济贫民。

33.昔商君相秦也，内立法度，务耕织，修守战之备。

——当年商鞅在秦国变法，重视农业，加强战备。

34.管仲设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能。

——管仲通过调控物价和鱼盐之利供养贫民，奖励贤能。

35.今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利。

——如今各地实行盐铁专营、酒类专卖、均输政策，与民争利。

36.公卿积亿万，大夫积千金，士积百金，利己而已。

——高官积累亿万财富，中层官员积累千金，小吏积累百金，都是为己谋利。

37.今世俗坏而竞于淫靡，女极纤微，工极技巧。

——当今世风败坏追求奢侈，女子服饰极度精细，工匠技艺过分精巧。

38.富者土木被文锦，犬马余肉粟；贫者裋褐不完，含菽饮水。

——富人房屋装饰锦绣，宠物吃剩肉粮；穷人衣衫褴褛，吃豆喝水。

39.刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼。

——刑罚滥用，百姓愁苦无依，逃入山林成为盗贼。

40.故王制曰：'家宰制国用，量入以为出。'

——所以《王制》说：宰相安排国家开支，应根据收入决定支出。

41.愿罢盐铁、酒榷、均输，进本退末，广利农业。

——建议废除盐铁专营、酒类专卖、均输政策，重视农业，抑制商业。

42.郡国无盐铁之饶，则民务本业而趋农亩。

——地方不靠盐铁获利，百姓就会专心务农。

43.开关梁，弛山泽之禁，以宽民力。

——开放关卡，解除山林川泽禁令，减轻百姓负担。

44.除专杀之威，罢告缗之法。

——取消官员擅杀之权，废除告发逃税者的法令。

45.薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利。

——减轻赋税徭役，崇尚仁义，轻视权谋利益。

46.故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。

——所以善于治国者，在天下人轻视处我看重，在天下人忽视处我重视。

47.是以王者不畜聚，下藏于民，远浮利而务民之义。

——因此贤君不聚敛财富，藏富于民，远离虚利而致力于民生大义。

48.民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。

——百姓贫困却能治理好国家的事，古今从未听说。

49.故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧。

——所以天子不谈财利多少，诸侯不谈利益得失，官员不谈个人损益。

50.畜仁义以风之，广德行以怀之。

——积蓄仁义来教化百姓，推广德行来安抚民心。

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《盐铁论》这场两千年前的国策大辩论，展现了两种治国理念的深刻碰撞：一方强调国家调控以增强国力，一方主张放任民间以滋养民生。这些争论的核心问题——如何平衡政府干预与市场自由、国家利益与百姓福祉，至今仍是现代经济政策的焦点。